Анна Болотова
tanasis@yandex.ru
Я искренне полагаю, что всякое скользко-польское (и проч.) порно ритуально = воспроизводит архетипы и концепты (чем жыво и вставляет). В этом смысле, гораздо привлекательнее (по)рваные трусы (чулки), нежели, чем целые, например: всякий намек на разрыв и пробел (и проч. недоска) - как репрезентация.
Игра видимостей всегда соблазнительнее очевидного (Ж.Б.) (самый прорубной в этом смысле режиссер, по-моему, Тинто Брасс с подсматриванием снизу сквозь доски, с дурацкими «дневниками красной туфельки» (тьфу, это залман кинг (он продюсир), но тоже сюда - там весь диапазон соблазнов, с подвязками, эрегированной узколобой прислугой и проч.) - при всём его итальянском пиздострадании и хуеверчении (за минус декларативного калигулы, который манифест; хорош «Салон Китти», который сентиментально опрокидывает тематику в нацизм)).
Опять же листаем паноптикум Крафтэббинга: самые стойкие и остро-сексуальные эпизоды - на замещениях и переносах пизды на прочие объекты (запах, цвет, форма, пространственная близость - все в намек, все вскользь, в т.н. «фетиш» - кот., семантически прирастает).
По поводу опосредованной (через другое тело) ебли - оч. хорошо в «Эммануэли» (текст, не фильм): Марис (бисексуал с уклоном в гомосексуализм) трахает Эммануэль через перевозчика (самло), который предмет, перчатка, кожаный мышечный презерватив - она это понимает, ощущает, принимает и «кончает». От посредника требуется только одно - адекватно выполнять свою функцию.
И все.
Ничего личного (= никаких лиц).
Это и есть чистота существования в данный конкретный момент ебли=бытия (никаких эмоций и оценок, просто быть тем, чем с е й ч а с предназначено),
потому что глубинное (а ебля глубинна, также как суицид в пустой квартире, как подсмотренное совокупление родителей; как утопленные котята в тазу; как поросенок с воткнутым в него топориком, который, вырвавшись, две минуты смотрит тебе в глаза, опершись мягкими темными копытцами в окно, в котором тебе шесть лет; как цыпленок, которого истеричная курица проклюнула до его формирования, и он наполовину состоит из кроваво-желточной жижы, и ты сыплешь на полуживое землю - хоронишь, пыль шевелиться от его недолгих трепыханий (и гусь, которого не могут поймать, со свинченной-спиленной головой, висящей сбоку - и красный фонтан, а он молча мчит)),
И т.д.
так вот, глубинное - безлично, безмолвно и (по-человечески) безжалостно (полное растворение субъективного в ситуации, рассудок просто подчищается, как помеха, как мешающий тремор и избыточное мерцание). (в ином случае мы получаем Ф.Н., рыдающего от забитого извозчиком коня, что принципиально меняет ход человеческой философии)
вспомнила изнанку темы у стивена-кинга: он и она приезжают потрахаться на дикое озеро в заброшенный дом, он (на)крепко привязывает ее к кровати и от возбуждения с ним случается инсульт и смерть, она несколько дней пытается выпутаться, пока забредший волк жрет/лакает (130 страниц) его посиневший хуй (Ей таки удаётся. К сожалению. Там идут рефлексивные колебания: поедаемый хуй - жажда жызни (извечно женское: либо рыдать о хуе - либо (у(ламы)мывать) руки=делать ноги)).
(на всяк. случай) я жизнелюбива и гетеросексуальна.
(застенчивый word полагает, что в этом постинге «20 бранных слов, неуместных в литературном тексте», заливаюсь красным стыдом, прячу глаза)